Paleta Byka znajdująca się dziś w muzeum Luwru a pochodząca prawdopodobnie z Abydos. Przedstawienia odnoszą się do pokonania Beduinów z pustyni bądź, jak chcą inni, jakichś miast Górnego Egiptu (Asjut, Koptos, Hermopolis, Panopolis). Sztandary mogą też symbolizować miasta sprzymierzone z władcą Bykiem. Przyjęło się datować paletę na czasy panowania Narmera lub bezpośrednio przed nim. Wys. 27,5 cm

Mityczny i historyczny twórca i założyciel zjednoczonego państwa egipskiego. Imię horusowe zapisywano za pomocą dwóch znaków: ryby (nar) i dłuta (mr). Znaczenie imienia nie jest jednoznaczne, część badaczy tłumaczy je jako Atakujący (bądź: Zły czy też Cierpiący) Sum, inni są zdania że imię to powinno się czytać Mer-Nar i tłumaczą je jako Ukochany Nara. Menes jest grecką formą imienia Meni, pojawiającego się w dokumentach dopiero za XVIII dynastii (skarabeusz Hatszepsut i Totmesa III). Interpretacja imienia Menes nie jest jasna. Prawdopodobnie znaczy ono Ten, który pozostaje. Być może ma jakiś związek z bogiem Minem, u Herodota imię to brzmi właśnie Min. Zdaniem J.P.Allena ma ono związek z nazwą miasta Memfis, założonego właśnie przez Menesa. Na wczesnodynastycznej pieczęci cylindrycznej, oprócz wpisanego w serechu imienia Narmer, znajduje się również znak men, który może oznaczać identyczność Manesa-Narmera. Niektórzy badacze (P.Kaplony, W.Helck, D.Wildung) utożsamiają tego króla z Horusem Aha - drugim władcą dynastii, sugerując jednocześnie że mógł być synem innego Narmera.  Znaczenie króla Narmera było, jak się powszechnie sądzi, większe niż następujących po nim władców I dynastii. Ślady panowania Narmera znaleziono zarówno na terenie Egiptu jak i poza jego granicami, w Nubii i Palestynie (Rafiah, En Besor, Arad, Tel Erani). Wg tradycji manethońskiej, zwycięski król Menes miał panować 30-62 lata i zginął zabity przez hipopotama. Zdaniem Herodota, po dokonaniu prac melioracyjnych zakrojonych na szeroką skalę, na polecenie władcy założono Memfis i wzniesiono pierwszą świątynię dla Ptah, lokalnego bóstwa na tych terenach. Na czasy Narmera datuje się dwa znaczące zabytki: wotywną paletę i ozdobną maczugę, oba pochodzące z Hierakonpolis. Na obu zabytkach przedstawiono sceny nawiązujące do procesu unifikacji kraju, który, jak się dziś powszechnie sądzi, swój początek miał już na długo przed Narmerem. Miejsce pochówku - dwukomorowy grób B17-B18 na nakropoli Umm el-Qaab w Abydos. 

Władca często utożsamiany z Menesem (Narmerem) i jako taki uznawany pierwszym królem, założycielem I dynastii. Imię jego znane z licznych zabytków pochodzących z Abydos i Sakkara. Wydarzenia przypadające na rządy Hor Aha są nam znane głównie dzięki czterem tabliczkom rocznym. Prowadził wojny z Etiopami i Libijczykami i Nubijczykami. Pochodził z Górnego Egiptu. Poślubił księżniczkę z Dolnego Egiptu Neithotep i wzniósł w Sais, w Delcie, świątynię ku czci Neith. Wg. W.Helcka jedna z tabliczek poświadcza złożenie ofiary z człowieka. Zdaniem Manethona król był praktykującym lekarzem piszącym rozprawy z anatomii. Królewską małżonką władcy była Neithotep, jednak syna i następcę tronu, Dżera, miał z konkubiną Hent. Znane nam są również imiona innych synów króla: Rechit, Het, Saiset, Imaib. Z okresu panowania króla Aha pochodzą dwa duże zespoły sepulkralne w Nagada i Sakkara. Ogromna mastaba o wymiarach 53x26 m w Nagada mogła należeć do króla lub jego małżonki. Grób S3357 w Sakkara to mastaba o wymiarach 41,6x15,55 m i wysokości 5 m. Jednak najprawdopodobniejsze miejsce pochówku to trzykomorowy grób B10-B15-B19 na nekropoli w Umm el-Qaab w Abydos.

W świetle najnowszych badań panował znacznie dłużej niż przypisuje mu Manethon (31-39 lat), być może nawet 50 lat. Zdaniem W.Helcka analiza osiemnastu rocznych wpisów na Kamienia z Palermo pozwala sądzić że Dżer panował przynajmniej 54 lata. Władca ten przykładał dużą wagę do utrwalenia unifikacji politycznej Egiptu. W 23 roku panowania miał podbić kraj Seczat (prawdopodobnie Synaj lub południowa Palestyna). Inskrypcję zawierającą imię Dżera znaleziono w Wadi Halfa, na południe od I katarakty, jej autentyczność jest kwestionowana przez archeologów. Trzy  tabliczki roczne wspominają o faktach politycznych: inwestycje w Buto i Dep, sprowadzanie drewna z Libanu, ponownej unifikacji kraju, śmierci dwóch królowych, budowa pałacu i innych. Jego grób w Abydos (grób O)  na nekropoli Umm el-Qaab został uznany później za miejsce pochówku Ozyrysa, stając się miejscem czci i celem pielgrzymek, szczególnie w okresie Nowego Państwa i w okresach późniejszych. W Sakkarze do Dżera należą wielkie mastaby niszowe S3471 i QS2185 , a być może również mastaba S3503 przypisywana królowej Merytneith. Dżer mógł być synem poprzedniego władcy i jednej z jego żon, kobiety imieniem Chenedhapi. Żoną Dżera była królowa Herneith.
 

Stela Dżera z Abydos.
Muzeum Egipskie w Kairze

Sposób czytania imienia horusowego tego władcy wzbudza wiele wątpliwości. Manethon opisuje okres głodu jaki nawiedził Egipt za panowania tego króla, oraz o wzniesieniu piramidy zwanej Kochome. Iterti jest tytułem nebti króla, nawiązującym do unifikacji Egiptu. Za czasów Dżeta i jego następcy, Dena, żyła niezwykle tajemnicza postać - Merneith (forma męska), bądź Merytneith (forma żeńska), znana dzięki grobowcowi na nekropoli Umm elQaab w Abydos. Istnieje hipoteza zakładająca że Merytneith była córką Dżera i żoną Dżeta, mogła też być matką Dena. Byłaby więc regentką w pierwszym okresie rządów Dena.   Miejsce pochówku - grób Z na nekropoli Umm el-Qaab w Abydos.

 Stela Dżeta (Wadżi). Muzeum Luwru.

2960-2915
3050-2995 (Grimal)
2914-2867 (von Beckerath)
2879-2832 (Malek)
2814-2772 (Hornung, Krauss, Warburton)

Den ( Udimu )

• Hr d(w)n
• xAsti
• iart(?)-nbw
• ... ...
• xAsti(i) , spAti _(Aby.5) , sm.ti , qnti _(Tur.2.15) , Usafais _(Man)

Wg źródeł manethońskich Usafais (Den) miał panować 20 lat, lecz inne źródła zakładają dłuższe, być może 35-40 (Godron), czy nawet 45 (Kaplony) letnie panowanie tego faraona. Ze wszystkich źródeł dowiadujemy się, że Den podejmował liczne wyprawy przeciwko Azjatom, koczownikom z Synaju. Jego imię Nebti zapisywano powtarzając znak gór. Tę grupę hieroglifów można odczytywać jako Chasti lub Semti. Zapisany kursywą znak gór jest bardzo podobny do innego hieroglifu, odczytywanego jako Septi. W Sakkarze przypisuje się Denowi trzy groby: 3035 (największy krób królewski z okresu predynastycznego), 3036 (prawdopodobnie grób królowej) i 3506. Pochowany został w grobie T na nekropoli Umm el-Qaab w Abydos.

2905-2890
2861-2853 (von Beckerath)
2826-2818 (Malek)
2763-2756 (Hornung, Krauss, Warburton)

Semerchet

• Hr smr-Xt
• iri-nbti (suti-biti)
• ... ...
• ... ...
• suti-biti , smsw(?) _(Aby.7) , smsm _(Tur.2.17) , Semempses _(Man)

Papirus Turyński podaje 72 lata (panowania ?),  a zdaniem Manethona król panował 18 lat. Mógł być ambitnym synem królowej Betrest, małżonki Adżiba i nieznanego ojca. Przez swego następcę, Kaa, najwidoczniej uznany za uzurpatora. Na fragmencie kairskim Kamienia z Palermo jest mowa o 9 pełnych latach rządów Semercheta. Tabliczka roczna wzmiankuje o wydarzeniach religijnych z czasów Semercheta - święcie przodków i boga Sokara. Miejsce pochówku - grób U na nekropoli Umm el-Qaab w Abydos.

Papirus Turyński podaje 63 lata panowania, a wg Manethona król panował 26 lat. Okres jego rządów mógł być jednak dłuższy, sądząc po danych zawartych na zachowanych tabliczkach rocznych, mógł wynosić 33-34 lata. Wiadomo o dwóch uroczystościach święta Sed obchodzonych przez tego władcę.  Kamień z Palermo jest w tym miejscu zniszczony, zachowała się jedynie wzmianka dotycząca objęcia władzy i pierwszego roku panowania. Faraon ten być może uważał swego poprzednika Semercheta za uzurpatora, kazał bowiem niszczyć jego imiona, nietknięte pozostawiając imię Adżiba, swego ojca (J. von Beckerath). Inny pogląd reprezentuje N.Grimal, będący zdania że Kaa był właśnie synem Semercheta.  Grób Kaa w Abydos (grób Q) jest budowlą w znacznym stopniu rozbudowaną. Zespół grobowy w Sakkara stanowi po raz pierwszy w dziejach Egiptu kompleks w skład którego wchodzi świątynia grobowa, będąca odtąd nieodzownym elementem okręgu sakralnego każdego władcy.